Αδέσμευτη δημοσιογραφία ή φερέφωνο προπαγάνδας;
Ανακοίνωση – Διαμαρτυρία για δημοσίευμα του slpress.gr
Στις 31 Αυγούστου 2025 το slpress.gr δημοσίευσε άρθρο με τίτλο «Ποιος ήθελε νεκρό τον νεοναζί αρχηγό του πραξικοπήματος του Μεϊντάν». Το συγκεκριμένο κείμενο χαρακτηρίζει τον Αντρίυ Παρουμπίυ, φιλοδυτικό Ουκρανό πολιτικό και πρώην Πρόεδρο της Βουλής, ως «νεοναζί», υιοθετώντας προπαγανδιστική ρητορική που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.
Με επιστολή που απεστάλη προς τη διεύθυνση του μέσου, επισημαίνεται ότι τέτοιες αναφορές δεν τιμούν την ελληνική δημοσιογραφία αλλά αντίθετα την εκθέτουν, πλήττοντας το κύρος του slpress.gr και την εμπιστοσύνη του κοινού στην αντικειμενική ενημέρωση.
Ζητείται η άμεση επανεξέταση και διόρθωση του δημοσιεύματος, καθώς και η διασφάλιση ότι η ιστοσελίδα, η οποία αυτοπροσδιορίζεται ως χώρος «αδέσμευτης δημοσιογραφίας», δεν θα λειτουργεί ως αναμεταδότης ξένης προπαγάνδας.
2025.09.01_16_διαμαρτυρία_δημοσίευση_SLpress
ΠΡΟΣ:
Διεύθυνση slpress.gr
ΘΕΜΑ: Επανεξέταση & ανάκληση του άρθρου «Ποιος ήθελε νεκρό τον νεοναζί αρχηγό του πραξικοπήματος του Μεϊντάν» (31/08/2025)
Αξιότιμοι κύριοι,
Με την παρούσα επιστολή, εκφράζουμε τη βαθιά μας διαμαρτυρία για το άρθρο που δημοσιεύθηκε στις 31 Αυγούστου 2025, με τίτλο «Ποιος ήθελε νεκρό τον νεοναζί αρχηγό του πραξικοπήματος του Μεϊντάν», υπογράφον από την Όλγα Μαύρου.
Πιο συγκεκριμένα:
- Απαράδεκτη διατύπωση και προπαγανδιστικό ύφος:
Ο προσδιορισμός του Αντρίυ Παρουμπίυ ως «νεοναζί αρχηγό του πραξικοπήματος του Μεϊντάν» όχι μόνο στερείται σαφούς τεκμηρίωσης, αλλά αναπαράγει μονομερείς αφηγήσεις που ταυτίζονται με ρωσική προπαγάνδα.
- Έλλειψη τεκμηρίωσης και παράθεση εναλλακτικών πηγών:
Το άρθρο αγνοεί πλήρως διεθνείς και ελληνικές έγκυρες πηγές που παρουσιάζουν μια αντικειμενική εικόνα για τον εκλιπόντα.
- Κίνδυνος παραπληροφόρησης:
Η επανάληψη αμφιλεγόμενων διατυπώσεων χωρίς σαφείς αποδείξεις δυναμιτίζει την έγκυρη ενημέρωση και συνιστά ηθικά απαράδεκτη στάση, ιδίως όταν πρόκειται για τη δολοφονία ενός πολιτικού προσώπου. Τέτοιες πρακτικές, αντί να τιμούν την ελληνική δημοσιογραφία, δυστυχώς την εκθέτουν και υπονομεύουν την εμπιστοσύνη του κοινού στην αντικειμενική ενημέρωση.
Για την αποκατάσταση της αλήθειας, σας παραθέτουμε ένα σύντομο βιογραφικό του Αντρίυ Παρούμπιυ, βασισμένο σε ευρέως αποδεκτά στοιχεία από τον διεθνή και ελληνικό τύπο:
Σύντομο βιογραφικό του Αντρίυ Παρουμπίυ
Ο Αντρίυ Παρουμπίυ (Andriy Parubiy, 1971–2025) ήταν Ουκρανός πολιτικός, φιλοδυτικός και υπέρμαχος της ευρωπαϊκής πορείας της Ουκρανίας. Υπήρξε συνιδρυτής του Κόμματος της Πατρίδας (Batkivshchyna), αργότερα στέλεχος του κόμματος «Λαϊκό Μέτωπο» (Narodnyi Front) και εκλέχτηκε βουλευτής επανειλημμένα στη Βερχόβνα Ράντα (ουκρανικό κοινοβούλιο).
Κατά τα γεγονότα του Ευρωμαϊντάν (2013–2014) είχε ρόλο στην οργάνωση της αυτοάμυνας των διαδηλωτών. Το 2014 διορίστηκε γραμματέας του Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας και Άμυνας της Ουκρανίας, ενώ την περίοδο 2016–2019 διετέλεσε Πρόεδρος της Βουλής.
Δολοφονήθηκε στη Λβιβ τον Αύγουστο του 2025, γεγονός που προκάλεσε διεθνή καταδίκη.
Με αυτά τα δεδομένα, ζητάμε:
- Την άμεση απομάκρυνση ή τη ρητή διόρθωση του άρθρου.
- Δημοσίευση διόρθωσης ή αντίλογου, βασισμένου σε αξιόπιστες πηγές.
- Διαφάνεια στη διαδικασία επιμέλειας και έγκρισης περιεχομένου, ώστε να διασφαλίζεται ότι το slpress.gr δεν προωθεί ανακρίβειες και δεν λειτουργεί ως αναμεταδότης ξένης προπαγάνδας.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για την προσοχή σας και ελπίζουμε σε υπεύθυνη ανταπόκριση.
Με εκτίμηση,
Η Πρόεδρος Η γραμματέας
#Ukraine #Ουκρανία #slpress #StopRussianPropaganda #FreedomOfPress
WRAP OF FIRST WEEK OF PRESIDENCY – SECOND WEEK A NEW OPPORTUNITY

Russia’s War on Ukraine Roils the Orthodox Church

The Challenge for Russia
For Russia, an autocephalous Ukrainian Orthodox Church poses a strategic challenge. The Moscow Patriarchate stands to lose up to one-third of its parishes, some of the most active in the Russian Orthodox Church. It also would lose its claim to sole inheritance of the baptism of Kievan Rus in 988. (The adoption of Orthodox Christianity by the ancient principality of Rus, in what is now Ukraine, is the historic event that Russians embrace as the origin of the Russian state and identity.) That loss would diminish the Moscow Patriarchate’s claim to leadership of Eastern Orthodox Christianity. Autocephaly for the Ukrainian Orthodox Church also undermines President Vladimir Putin’s use of the Russian Orthodox Church to legitimize his regime within Russia and to influence other Eastern Orthodox countries. It is therefore not surprising that Russia and the Moscow Patriarchate have reacted to autocephaly with threatening statements. Echoing words used in advance of Russia’s invasion of Ukraine, the Kremlin spokesman, Dmitry Peskov, said that "Russia … as it defends the interests of Russians and Russian-speakers, as Putin has always said, in the same way ... defends the interests of the Orthodox Christians.” The Kremlin and the Moscow Patriarchate have mounted a diplomatic and disinformation campaign to press the Orthodox patriarchs to question Ecumenical Patriarch Bartholomew’s decision and his authority. More aggressive actions are likely to follow. Even if Russia cannot annul Bartholomew’s decision, it will seek to undermine its implementation by swaying opinion, sowing dissension, and instigating conflict. The Associated Press recently documented the invasion of the Ecumenical Patriarchate’s computers by Russian hackers. Meanwhile, an iconic Kyiv church, St. Andrew’s, was attacked with a Molotov cocktail after the government transferred it to the Ecumenical Patriarchate. And Ukrainian authorities are investigating priests for allegedly inciting hatred and violence.Ukraine’s Response Is Critical
Ukraine’s careful management of the autocephaly transition will be essential to counter Russia’s campaign. At the same time, Ukrainian patriotism, regardless of faith, stirred by autocephaly provides an opportunity and a responsibility to strengthen Ukraine’s commitment to a multifaith, pluralist society and to democracy and good governance. Following the Ecumenical Patriarchate’s ruling, Ukraine will need to forge a single Ukrainian Orthodox Church from among the three existing groups (including the one governed by the Moscow Patriarchate). Yet the government must avoid establishing a Ukrainian state church and must allow those parishes that choose to continue following the Moscow Patriarchate to do so. Authority over many church properties will need to be transferred and will become the objects of conflicts. So that process must be handled with transparency and adherence to the law. Multifaith institutions, such as the All-Ukrainian Council of Churches and Religious Organizations, which includes Jewish and Islamic representatives along with Christian denominations, will play an essential role in building cohesion. As trusted faith leaders, the council’s members have a vital role in countering rumors and untruths and speaking out for a multifaith society. By adhering to this path, Ukraine can blunt Russia’s campaign, build international support for autocephaly, and possibly provide a model for the Eastern Orthodox Church’s role in a pluralist society.The Risk of Unintended Consequences
Other powers will play an important role in determining how autocephaly rolls out in Ukraine and its impact on the Eastern Orthodox Church. Western powers have stated their support for religious freedom and for Ukrainian autocephaly. Perhaps more important will be their response to armed Russian aggression, including Russia’s recent attack on three Ukrainian vessels attempting to navigate the Kerch Strait. A weak response will embolden Russia and weaken the resolve of states and churches under pressure to align themselves with the Russian Orthodox Church. The Holy See or other religious entities could play a quiet diplomatic role, providing good offices, mediation and dialogue, to support the autocephaly transition in Ukraine and facilitate discussion across Orthodox churches. Turkey, although an Islamic country, could play a decisive role. Turkey could have stopped the ecumenical patriarch, who resides in Istanbul, from issuing his decision on autocephaly. By standing back, Turkey effectively dealt a blow to Russia, its powerful neighbor and sometimes ally. The Kremlin’s aggression against Ukraine has already backfired once, leading to autocephaly for Ukraine and a blow to the Russian Orthodox Church’s stature. The current campaign to reverse that decision and to replace the ecumenical patriarch—in addition to new aggressive actions in the Azov Sea--could again have unintended results, including an historic schism in the Orthodox Church and new conflict across Eastern Europe. We don’t know how this will play out, but Russia must heed, and the international community must anticipate, the risk of unintended consequences from Russia’s actions. https://www.usip.org/publications/2018/12/russias-war-ukraine-roils-orthodox-churchRussia Wages a Religious War Against Ukraine
The Kremlin tries without success to dominate the Eastern Orthodox Church. By Michael Khodarkovsky Sept. 30, 2018
Mr. Khodarkovsky, a professor of history at Loyola University Chicago,
is author of “Russia’s 20th Century: A Journey in 100 Histories,”
forthcoming from Bloomsbury.
https://www.wsj.com/articles/russia-wages-a-religious-war-against-ukraine-1538329125#comments_sectorWars in Chechnya, Georgia, Syria, Ukraine... Who is going to be the next?
