Конкурс Вишиванки 2026 у «Cafe 67»/Διαγωνισμός Βισιβάνκα 2026 στο «Cafe 67»
День вишиванки у громаді Греції став мостом між українською традицією, повсякденним стилем і дружньою атмосферою зустрічі в «Cafe 67».
21 травня 2026 року, коли Україна вже двадцять років відзначає День Вишиванки — у третій четвер травня, — у добре знайомому українцям «Cafe 67», що на вулиці Еммануїл Бенакі, 67, в атенському районі Ексархія, відбувся дружній конкурс.
Центр уваги зайняли вишиванки різного стилю, а також найоригінальніші повсякденні образи з етноелементами. Завдяки дружньому й вільному характеру події все відбувалося в дуже теплій атмосфері, майже як невимушена зустріч однієї родини.
Темою конкурсу було показати, як українці, і не тільки, можуть використовувати традиційну українську вишиванку в повсякденному житті й у власному стилі. Журі не шукало «ідеального» учасника, а намагалося відзначити тих, хто створив найцікавіший образ — свій особистий стиль із вишиванкою, що виглядав природно, гармонійно й щиро.
У конкурсі брали участь як українці, так і греки. Усі вишиванки були дуже різними: відрізнялися крої, матеріали, колорит та поєднання з повсякденним одягом. Саме це зробило вибір для журі особливо відповідальним і непростим. Врешті було визначено п’ять переможців, які отримали заздалегідь підготовлені призи, а ще чотири вишиванки отримали окрему відзнаку — улюблений коктейль від «Cafe 67», який запропонували власники кафетерію Леся Слободян зі своєю родиною.
На початку заходу ми ненав’язливо поділилися історією української вишиванки — про те, що це не лише народний стрій, а живий код нації, що сягає аж до Трипільської культури, до часів понад 5000 років тому. Ті самі орнаменти, що колись жили на давніх поверхнях, сьогодні втілилися в сучасних вишиванках та прикрасах, легко споглядаючи нам на глибоке українське коріння.
Особливо теплим і натхненним був майстер-клас відомої грецької дизайнерки та креативної стилістки Джой (Зої) Кументаку. Вона делікатно поділилася результатами своїх досліджень і показала, як елегантно вводити елементи вишивки в повсякденний одяг, щоб створювати неповторні, сучасні образи. У короткій презентації вона навіть згадала, що світові бренди, зокрема Dior, у 2008 році використали український весільний стрій як тему однієї зі своїх колекцій.
Подія постійно привертала увагу перехожих, які зупинялися, щоб зрозуміти, що ж це за барвисте дійство відбувається, не говорячи вже про постійних відвідувачів кафетерії, які зголосилися виступити як друге журі й відзначити своїх улюблених учасників.
Велика подяка всім, хто вирішив долучитися, а також професійним членам журі — консультантці з креативної стратегії та відомій дизайнерці одягу Joy Koumentakou, представниці вуличного журналу «Схедіа» Katrin Kretschmer та досвідченому педагогу, психотерапевту і публіцисту Панайотису Корпасу. Усі вони є беззаперечними друзями України. Окрема подяка усім за підготовку та чудові світлини, а родині Слободян — за незвичайну ініціативу та постійну підтримку української справи у Греції.
Підсумком став тихий, ніжний і радісний вечір, де вишиванка зустріла міський стиль стародавніх Атен, щирі посмішки гостей і теплу грецьку гостинність.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Η Ημέρα της Βισιβάνκα στην Ελλάδα έγινε γέφυρα ανάμεσα στην ουκρανική παράδοση, την καθημερινή μόδα και τη φιλική ατμόσφαιρα του «Cafe 67».
Στις 21 Μαΐου 2026, όταν η Ουκρανία γιόρταζε ήδη για 20ή χρονιά την Ημέρα της Βισιβάνκα, κάθε τρίτη Πέμπτη του Μαΐου, στο αγαπημένο για τους Ουκρανούς της Αθήνας «Cafe 67», στην οδό Εμμανουήλ Μπενάκη 67, στην αθηναϊκή συνοικία των Εξαρχείων, πραγματοποιήθηκε μια ζεστή και φιλική εκδήλωση.
Στο επίκεντρο της προσοχής βρέθηκαν όχι μόνο βισιβάνκες διαφορετικών στυλ, αλλά και προτάσεις για τον πιο πρωτότυπο καθημερινό στυλιστικό συνδυασμό με εθνοστοιχεία. Με δεδομένο τον φιλικό και χαλαρό χαρακτήρα της συνάντησης, η βραδιά κύλησε σε μια πολύ ζεστή ατμόσφαιρα, σχεδόν σαν να επρόκειτο για μια οικογενειακή συγκέντρωση.
Το θέμα του διαγωνισμού ήταν να δείξει πώς οι Ουκρανοί, αλλά και όχι μόνο, μπορούν να χρησιμοποιούν την παραδοσιακή ουκρανική βισιβάνκα στην καθημερινότητά τους και στο προσωπικό τους στυλ. Η κριτική επιτροπή δεν αναζητούσε τον «αψεγάδιαστο» συμμετέχοντα, αλλά έδινε προσοχή σε εκείνους που δημιούργησαν το πιο ενδιαφέρον σύνολο — ένα ξεχωριστό, προσωπικό στυλ με βισιβάνκα, που έμοιαζε αρμονικό και αυθεντικό.
Στον διαγωνισμό συμμετείχαν τόσο Ουκρανοί όσο και Έλληνες. Όλες οι βισιβάνκες ήταν πολύ διαφορετικές: άλλα κοψίματα, άλλα υλικά, άλλες χρωματικές αποχρώσεις και διαφορετικοί συνδυασμοί με καθημερινά ρούχα. Αυτό έκανε την επιλογή της επιτροπής ιδιαίτερα δύσκολη. Τελικά αναδείχθηκαν 5 νικητές, οι οποίοι έλαβαν τα προκαθορισμένα δώρα, ενώ άλλες τέσσερις βισιβάνκες τιμήθηκαν με πρόσθετη διάκριση — το αγαπημένο κοκτέιλ του «Cafe 67», προσφορά της οικογένειας Σλομποντιάν, ιδιοκτητών του καφέ.
Στην αρχή της εκδήλωσης μοιραστήκαμε μια σύντομη ιστορία της ουκρανικής βισιβάνκα — ότι δεν είναι μόνο παραδοσιακή φορεσιά, αλλά ένας ζωντανός κώδικας του έθνους, που φτάνει μέχρι τον Τρυπιλιανό πολιτισμό, πριν περισσότερα από 5000 χρόνια. Τα ίδια μοτίβα που κάποτε ζούσαν πάνω σε αρχαίες επιφάνειες, σήμερα ζουν σε σύγχρονες βισιβάνκες και κοσμήματα, θυμίζοντάς μας τις βαθιές ουκρανικές ρίζες.
Ιδιαίτερα ενδιαφέρον ήταν το masterclass της γνωστής Ελληνίδας σχεδιάστριας και creative stylist Joy (Zoí) Koumentakou. Μοιράστηκε τα αποτελέσματα της έρευνάς της και έδειξε πώς μπορούν να ενσωματωθούν κομψά στοιχεία της βισιβάνκα στην καθημερινή ένδυση, ώστε να δημιουργούνται μοναδικά, σύγχρονα looks. Στη σύντομη παρουσίασή της αναφέρθηκε και σε διεθνείς οίκους μόδας, όπως ο Dior, ο οποίος το 2008 εμπνεύστηκε από την ουκρανική νυφική φορεσιά για μία από τις συλλογές του.
Η εκδήλωση τραβούσε συνεχώς την προσοχή των περαστικών, που σταματούσαν για να μάθουν τι ακριβώς ήταν αυτό το πολύχρωμο δρώμενο, χωρίς να λείπουν και οι τακτικοί θαμώνες του καφέ, οι οποίοι προσφέρθηκαν να λειτουργήσουν ως δεύτερη επιτροπή και επέλεξαν τους δικούς τους νικητές.
Θερμές ευχαριστίες σε όλους όσοι επέλεξαν να συμμετάσχουν, αλλά και στα μέλη της επαγγελματικής κριτικής επιτροπής — την σύμβουλο δημιουργικής στρατηγικής και γνωστή σχεδιάστρια μόδας Joy Koumentakou, την εκπρόσωπο του περιοδικού δρόμου «Σχέδια» Katrin Kretschmer και τον έμπειρο παιδαγωγό, ψυχοθεραπευτή και δημοσιογράφο Παναγιώτη Κόρπα. Όλοι τους είναι αδιαμφισβήτητοι φίλοι της Ουκρανίας. Ιδιαίτερη ευχαριστία στους παρευρισκόμενους για τις προετοιμασίες και υπέροχες φωτογραφίες, καθώς και σε ολόκληρη την οικογένεια Σλομποντιάν για την εξαιρετική πρωτοβουλία και τη συνεχή στήριξη της ουκρανικής υπόθεσης στην Ελλάδα.
Το αποτέλεσμα ήταν μια ζεστή, τρυφερή και χαρούμενη βραδιά, όπου η βισιβάνκα συνάντησε το αστικό στυλ της παλιάς Αθήνας, τα ειλικρινή χαμόγελα των παρευρισκομένων και την ελληνική φιλοξενία.
Анонс. Конкурс Вишиванки 2026 у «Cafe 67»/Διαγωνισμός Βισιβάνκα 2026 στο «Cafe 67»
Українська вишиванка — це не лише народний стрій, а живий код нації, що зберігає пам’ять поколінь і з’єднує давню традицію з сучасністю. Багато її орнаментів перегукується з мотивами Трипілля, а сьогодні під час спротиву вона стає символом гідності й стійкості.
Цього року, з нагоди Дня вишиванки, який Україна святкує в травні, запрошуємо вас утілити креатив і стиль у Cafe 67 в Ексархії (Еммануїла Бенакі 67, Атени)! Покажіть свої найсміливіші поєднання традиційної чи стилізованої вишиванки з повсякденним одягом — дружнє, але професійне журі обере найцікавіші образи.
Після цього відома грецька модельєрка Joy Koumentakou проведе майстер‑клас і відкриє секрети гармонійного використання прадавніх традиційних елементів вишивки в сучасному урбаністичному стилі XXI століття.
📍 Cafe 67, Ексархіа
📅 21 травня 19:00 — 22:00
Склад журі:
Joy Koumentakou — Консультант з креативної стратегії та відома дизайнерка одягу
Katrin Kretschmer – представниця вуличного журналу «Схедіа»
Панайотис Корпас - педагог, психотерапевт і публіцист
Найкреативніші образи очікує винагорода!
Η ουκρανική Vyshyvanka (ουκρανικό παραδοσιακό πουκάμισο) δεν είναι απλώς μια λαϊκή ενδυμασία, αλλά ο ζωντανός κώδικας ενός έθνους, που διαφυλάσσει τη μνήμη γενεών και ενώνει την αρχαία παράδοση με τη σύγχρονη εποχή. Πολλά από τα σχέδιά της ανακαλούν μοτίβα του αρχαίου πολιτισμού Τριπίλλια, ενώ σήμερα, εν μέσω της αντίστασης, γίνεται σύμβολο αξιοπρέπειας και αντοχής.
Φέτος, με αφορμή την Ημέρα της Vyshyvanka, που γιορτάζει η Ουκρανία τον Μάΐο, σας προσκαλούμε να εκφράσετε τη δημιουργικότητα και το στυλ σας στο Cafe 67 στα Εξάρχεια (Εμμανουήλ Μπενάκη 67, Αθήνα)!
Δείξτε τους πιο τολμηρούς συνδυασμούς σας της παραδοσιακής ή στιλιζαρισμένης Vyshyvanka με καθημερινά ρούχα — μια φιλική αλλά επαγγελματική κριτική επιτροπή θα επιλέξει τις πιο ενδιαφέρουσες εμφανίσεις.
Στη συνέχεια, η γνωστή Ελληνίδα σχεδιάστρια μόδας Joy Koumentakou θα πραγματοποιήσει ένα εργαστήριο και θα αποκαλύψει τα μυστικά της αρμονικής χρήσης των αρχαίων παραδοσιακών στοιχείων του κεντήματος στο σύγχρονο αστικό στυλ του 21ου αιώνα.
📍 Cafe 67, Εξάρχεια
📅 21 Μαΐου 19:00 — 22:00
Σύνθεση κριτικής επιτροπής:
Joy Koumentakou — Σύμβουλος δημιουργικής στρατηγικής και γνωστή σχεδιάστρια ρούχων
Katrin Kretschmer – εκπρόσωπος του περιοδικού δρόμου «Σχεδία»
Παναγιώτης Κορπάς - εκπαιδευτικός, ψυχοθεραπευτής και αρθρογράφος
Τα πιο δημιουργικά looks θα ανταμειφθούν!
Вітання колективу Cafe Bar 67
Дорога Лесю (Слободян) і весь дружний колектив Cafe-Bar 67!
Вітаємо вас з цим чудовим і неймовірним досягненням — 12 років! 🎉 Ваше кафе вже давно стало улюбленим місцем для багатьох, справжньою перлиною в ексцентричному та творчому районі Ексархії. Цей куточок Греції просто неможливо уявити без вашої теплої атмосфери, вишуканих страв та напоїв, та незабутніх моментів, які ви створюєте для своїх гостей.
Ваша праця, натхнення і талант завжди вражають, а Кафе-бар 67 — це більше ніж просто місце, це дух спілкування, дружби та мистецтва. Ми пишаємося вами та тим, як ви виросли і продовжуєте розвивати свій бізнес з любов'ю до справи та до людей.
Нехай попереду на вас чекають ще багато щасливих років, креативних ідей та незліченних радісних моментів. Хай ваше кафе й далі буде тим затишним притулком для душі, як і раніше.
З теплом і найкращими побажаннями,
ваші щирі друзі

День Незалежності України в Греції. 2024 рік
22 Ιανουαρίου 1919 - διακήρυξη της Πράξης Ενοποίησης
22 Ιανουαρίου 1919 - διακήρυξη της Πράξης Ενοποίησης. Η πλατεία της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Η φωτογραφία τραβήχτηκε από το καμπαναριό του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, ενώ στον ορίζοντα διακρίνεται ο χρυσοποίκιλτος καθεδρικός ναός του Αγίου Μιχαήλ, ο οποίος δεν είχε ακόμη καταστραφεί από τους Μπολσεβίκους.
- Στις 22 Ιανουαρίου τιμούμε δύο γεγονότα ίσης σημασίας στην ουκρανική ιστορία: την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ουκρανικής Λαϊκής Δημοκρατίας το 1918 και την ανακήρυξη της Πράξης Ενοποίησης των ουκρανικών εδαφών το 1919.
- Η ανακήρυξη της Ενότητας στις 22 Ιανουαρίου 1919, όταν η Λαϊκή Δημοκρατία της Ουκρανίας και η Λαϊκή Δημοκρατία της Δυτικής Ουκρανίας ενώθηκαν σε ένα ενιαίο κράτος, επισφράγισε την επιθυμία για ενότητα μεταξύ των Ουκρανών που χωρίζονταν από τα σύνορα των αυτοκρατοριών της εποχής. Το γεγονός αυτό καταστρέφει πλήρως τον ισχυρισμό της ρωσικής προπαγάνδας ότι τα ουκρανικά εδάφη ενώθηκαν για πρώτη φορά από τον Στάλιν το 1939.
- Για πολλές δεκαετίες, η Πράξη Ενοποίησης παρέμεινε μια ιδεολογική επιταγή του αγώνα για ένα ανεξάρτητο, ενωμένο κράτος. Μετά την ανακήρυξη της ενοποίησης της UPR και της ZUNR στις 22 Ιανουαρίου 1919, το ζήτημα της ενότητας του ουκρανικού έθνους δεν αμφισβητήθηκε ποτέ ξανά στην ουκρανική πολιτική σκέψη.
- Στις αρχές του εικοστού αιώνα, οι Ουκρανοί ενώθηκαν μετά την πτώση των αυτοκρατοριών.
- Σήμερα, η Ουκρανία συνεχίζει να αγωνίζεται για την ανεξαρτησία και την ενότητα. Ως εκ τούτου, η ενότητα παραμένει στην εθνική ατζέντα. Η ακεραιότητά της θα αποκατασταθεί πλήρως αφού η Ουκρανία απελευθερώσει όλα τα εδάφη που έχουν καταληφθεί από τον εχθρό. Η ενότητα είναι ο στόχος της Νίκης.
- Η σοβιετική και ρωσική προπαγάνδα αντιτάχθηκε στις ουκρανικές περιοχές, επιβάλλοντας την ιδέα των διαφορετικών "ποικιλιών" Ουκρανών. Ωστόσο, στην τρέχουσα αντίστασή μας στη ρωσική επιθετικότητα, έχουμε αποδείξει την ενότητά μας και την κοινή μας επιθυμία να ζήσουμε σε ένα ελεύθερο κράτος που καθορίζει το μέλλον του.
- Η ενότητα δεν συνεπάγεται μόνο τη μνήμη του κοινού παρελθόντος, αλλά απαιτεί επίσης συνεκτική συνεργασία για χάρη του μέλλοντος, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και στο εσωτερικό μέτωπο. Όταν εμείς, από διαφορετικές περιοχές, συνεργαζόμαστε, αγωνιζόμαστε ενάντια στους κατακτητές, δημιουργούμε κάτι σημαντικό και σπουδαίο, γιατί έχουμε έναν κοινό στόχο: μια ανεξάρτητη, δημοκρατική και ενωμένη Ουκρανία.
- Ας ενωθούμε!
- Ζήτω η Ουκρανία!
ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝIΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔIΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΕΤΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ "ΡΩΣΙΚΟΥ ΚΩΣΜΟΥ"
Ο επιθετικός πόλεμος που ξεκίνησε η ρωσική ομοσπονδία κατά της Ουκρανίας το 2014 και συνέχισε με μια πλήρους κλίμακας εισβολή το 2022 έχει προκαλέσει πολλά δεινά στην ουκρανική γη, εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους, συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας περισσότερων από 520 παιδιών, την καταστροφή πόλεων και πολιτικών υποδομών, προκάλεσε τη μεγαλύτερη μεταναστευτική κρίση μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και έφερε ολόκληρη την περιοχή στο χείλος της ανθρωπιστικής καταστροφής.
Είναι γνωστό ότι η ιδεολογική βάση της ρωσικής επίθεσης κατά της Ουκρανίας, των ρωσικών εγκλημάτων πολέμου και της γενοκτονίας του ουκρανικού λαού είναι το σοβινιστικό δόγμα του "ρωσικού κόσμου", το οποίο εφαρμόζεται στην πράξη με τη μορφή μιας δικτατορίας που ονομάζεται" rashism". Αυτό το δόγμα, στην πραγματικότητα μια ιδεολογία, αρνείται το δικαίωμα του ουκρανικού έθνους στην αυτοδιάθεση, την κυρίαρχη ανάπτυξη, το δικό του κράτος, τη γλώσσα, την ιστορία, την πολιτιστική ταυτότητα και την ελευθερία της θρησκείας, και εν τέλει, την ύπαρξη. Εδώ και πολλά χρόνια, ο ρώσος δικτάτορας, οι εκπρόσωποι των ρωσικών αρχών, το Πατριαρχείο της Μόσχας και άλλες θρησκευτικές δομές που συνδέονται στενά με τις αρχές, καθώς και τα μέσα προπαγάνδας ισχυρίζονται ότι οι Ουκρανοί ως λαός "δεν υπάρχουν" και ότι το ουκρανικό έθνος "δημιουργήθηκε τεχνητά" και διαδίδουν άλλες παρόμοιες αφηγήσεις.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Πατριάρχης της Ρωσικής Εκκλησίας Κύριλλος Γκουντιάεφ και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν και παραμένουν οι κύριοι δημιουργοί και προπαγανδιστές της ιδεολογίας του "ρωσικού κόσμου", η οποία προβλέπει την αποκλειστικότητα του "ρωσικού πολιτισμού" και τον διαχωρισμό και την εχθρική αντιπαράθεσή του με τους άλλους. Ωστόσο, μια τέτοια θέση - να αποκλείει ή να ξεχωρίζει κανείς τους άλλους με βάση την εθνικότητα ή την πολιτισμική τους ένταξη - δεν ανταποκρίνεται στα θεμέλια της χριστιανικής πίστης καθεαυτής. Η υποκίνηση μίσους και η διεξαγωγή πολέμου με βάση την ιδεολογία του "ρωσικού κόσμου" παραβιάζει τις χριστιανικές αρχές και έρχεται σε αντίθεση με τους πνευματικούς κανόνες που υποτίθεται ότι ενσαρκώνει η Εκκλησία. Αυτή η ιδεολογία αποτελεί σήμερα πρόκληση για το κήρυγμα του Ευαγγελίου στον σύγχρονο κόσμο και καταστρέφει την αξιοπιστία της χριστιανικής μαρτυρίας ανεξαρτήτως δόγματος.
Κρυβόμενες πίσω από τα συνθήματα της "προστασίας της ρωσικής γλώσσας", της "αποναζιστικοποίησης" και της "αποσανοτοποίησης" της Ουκρανίας, οι ρωσικές στρατιωτικές και κατοχικές αρχές εφαρμόζουν την ιδεολογία του "ρωσικού κόσμου" στα προσωρινά κατεχόμενα εδάφη της Ουκρανίας, σκοτώνοντας κατοίκους με φιλοουκρανικές απόψεις, εξοντώνοντας διανοούμενους και διαπράττοντας μαζικά εγκλήματα κατά των αμάχων. Οι ρωσικοί πύραυλοι, τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη και το πυροβολικό σκοτώνουν καθημερινά Ουκρανούς και καταστρέφουν ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία, ιδίως εκείνα που συνδέονται με την ουκρανική ταυτότητα και την πνευματική κληρονομιά. Συγκεκριμένα, περισσότερα από 600 θρησκευτικά κτίρια έχουν καταστραφεί ή υποστεί ζημιές μέχρι στιγμής. Οι κατακτητές λεηλατούν και καταστρέφουν ουκρανικά μουσεία, αρχεία, θέατρα και βιβλιοθήκες, εισάγοντας την ιδεολογία του "ρωσικού κόσμου" στον θρησκευτικό, πολιτιστικό, εκπαιδευτικό, πολιτικό και άλλους τομείς.
Η εισβολή της ρωσικής ομοσπονδίας στην Ουκρανία αποτελεί απειλή για τις χριστιανικές παραδόσεις όλων των μορφών, καθώς και για άλλες θρησκευτικές παραδόσεις (Ιουδαϊσμός, Ισλάμ κ.λπ.). Τονίζοντας την "αδελφική καταγωγή των Ουκρανών και των Ρώσων που αποτελούν την "Αγία Ρως"", κατηγορώντας την "κακή Δύση" για τις στρατιωτικές ενέργειες και κατευθύνοντας τις θρησκευτικές κοινότητες να προσευχηθούν για τη νίκη των ρώσων εισβολέων και κατακτητών, οι κορυφαίοι ηγέτες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και ορισμένων ρωσικών προτεσταντικών ενώσεων δεν επιδεικνύουν την επιθυμία τους για χριστιανική ενότητα και ειρήνη, αλλά στην πραγματικότητα εγκρίνουν και ενθαρρύνουν την εχθρότητα και το μίσος προς τον ουκρανικό λαό και ολόκληρο τον ελεύθερο κόσμο.
Εμείς, οι επικεφαλής των Ουκρανικών Χριστιανικών Εκκλησιών:
- καταδικάζουμε έντονα την ιδεολογία του "ρωσικού κόσμου" και τη θέση του Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλου Γκουντιάεφ και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και άλλων ρωσικών θρησκευτικών ενώσεων και ηγετών που υποστηρίζουν την επίθεση της ρωσικής ομοσπονδίας κατά της Ουκρανίας, δικαιολογούν τον επιθετικό πόλεμο, προωθούν το μίσος κατά του ουκρανικού λαού και υποκινούν το διαεθνοτικό και διαθρησκευτικό μίσος,
- εκφράζουμε την υποστήριξή μας στη θέση του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων που καλεί το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, τη Διάσκεψη Ευρωπαϊκών Εκκλησιών και άλλους διεθνείς διαθρησκειακούς θεσμούς να εξετάσουν το ενδεχόμενο να θέσουν υπό ηθική και άλλη ευθύνη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και άλλες ρωσικές θρησκευτικές ενώσεις που υποστηρίζουν σθεναρά τη ρωσική επίθεση κατά της Ουκρανίας, υποκινούν το διαεθνοτικό και διαθρησκειακό μίσος και, μέσω του κηρύγματος της ρωσικής παγκόσμιας ιδεολογίας, ενθαρρύνουν τη γενοκτονία του ουκρανικού λαού,
- εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας στα κράτη και τους λαούς που υποστηρίζουν την Ουκρανία στον αγώνα της για ανεξαρτησία από τον ρωσικό ιμπεριαλισμό, στις εκκλησίες και τους πιστούς σε διάφορα μέρη του κόσμου που βοηθούν τον ουκρανικό λαό με κάθε τρόπο και προσεύχονται για την εγκαθίδρυση μιας δίκαιης ειρήνης στην Ουκρανία, τις διεθνείς ανθρωπιστικές οργανώσεις που παρέχουν βοήθεια στους άπορους στην Ουκρανία και στους Ουκρανούς πρόσφυγες, τους θεολόγους διαφόρων εκκλησιών που καταδικάζουν το δόγμα (ιδεολογία) του "ρωσικού κόσμου", τους ακαδημαϊκούς κύκλους διαφόρων χωρών που καθορίζουν την επιστημονική έννοια του "rashism" και τα ιδεολογικά του θεμέλια.
Προσευχόμαστε για τον ουκρανικό λαό, για τη νίκη και την εγκαθίδρυση μιας δίκαιης ειρήνης, για την προστασία της γης μας από τον Θεό και τη διατήρηση της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας της Ουκρανίας!
10 Ιανουαρίουб Κίεβο
- Ο Επιφάνιος - Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας,
- Sviatoslav Shevchuk - επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας, αρχιεπίσκοπος του Κιέβου και του Halych,
- Vitalii Kryvytskyi - Επίσκοπος Κιέβου-Ζιτομίρ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Ουκρανίας,
- Anatoliy Kozachok - Επίσκοπος της Ουκρανικής Εκκλησίας των Χριστιανών Ευαγγελικής Πίστης,
- Valeriy Antoniuk - επικεφαλής της Παναυκρανικής Ένωσης Εκκλησιών Ευαγγελικών Χριστιανών-Βαπτιστών,
- Stanislav Nosov, πρόεδρος της Ουκρανικής Ενωτικής Διάσκεψης της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας,
- Leonid Padun - ανώτερος επίσκοπος της Ουκρανικής Χριστιανικής Ευαγγελικής Εκκλησίας,
- Vyacheslav Horpynchuk, επίσκοπος της Ουκρανικής Λουθηρανικής Εκκλησίας,
- Oleksandr Zaitsev, ανώτερος επίσκοπος της Ουκρανικής Ευαγγελικής Εκκλησίας,
- Markos Hovhannisyan, Επίσκοπος της Ουκρανικής Επισκοπής της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας,
- Serhiy Shaptala, επικεφαλής της Αδελφότητας Ανεξάρτητων Εκκλησιών και Αποστολών Ευαγγελικών Χριστιανών-Βαπτιστών της Ουκρανίας.
ЗВЕРНЕННЯ ХРИСТИЯНСЬКИХ ЦЕРКОВ УКРАЇНИ ЩОДО ЗАСУДЖЕННЯ АГРЕСИВНОЇ ІДЕОЛОГІЇ «РУССКОГО МІРА»
- Епіфаній - предстоятель Православної Церкви України, Митрополит Київський і всієї України;
- Cвятослав Шевчук - глава Української Греко-Католицької Церкви, Верховний архієпископ Києво-Галицький;
- Віталій Кривицький - єпископ Київсько-Житомирський Римсько-Католицької Церкви в Україні;
- Анатолій Козачок - старший єпископ Української Церкви Християн Віри Євангельської;
- Валерій Антонюк - голова Всеукраїнського Союзу Церков Євангельських Християн-Баптистів;
- Станіслав Носов - президент Української уніонної конференції Церкви адвентистів сьомого дня;
- Леонід Падун - старший єпископ Української Християнської Євангельської Церкви;
- В’ячеслав Горпинчук - єпископ Української Лютеранської Церкви;
- Олександр Зайцев - старший єпископ Української Євангельської Церкви;
- Маркос Оганесян - єпископ Української єпархії Вірменської Апостольської Церкви;
- Сергій Шаптала – голова Братства незалежних церков і місій євангельських християн-баптистів України.





































